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給陳瑞仁檢察官第二封信
給陳瑞仁檢察官第二封信



定分止爭而興功懼暴
──簡摘
“定分止爭”而“興功懼暴”

"法律政令者，吏民規矩繩墨也" 　《管子》給“法”下過許多定義，如說：“尺寸也，繩墨也，規矩也，衡石也，鬥斛也，角量也，謂之法”；“法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所懸命也”；“法者,天下之程式也,萬事之儀錶也”。總的意思是,“法”乃衡量人們言行是非、功過、曲直的客觀標準和人們必須遵守的行為規範。



法律的作用

第一個作用就是“定分止爭”，慎子形象地舉例說，“一兔走街，百人追之，分未定也；積兔滿市，過而不顧，非不欲兔，分定不可爭也”(《意林》卷二引《慎子》佚文) 。商鞅也認為，“一兔走，百人逐之，非以兔可分以為百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆如騖焉而逐之；名分已定，貪盜不取。……名分定，則大詐貞信，民皆願愨，而自治也。姑夫名分定，勢治之道也；名分不定，勢亂之道也”(《商君書‧定分》)
第二個作用是“興功懼暴”，使那些不法之徒感到恐懼，望而生畏。興功的最終目的還是為了富國強兵，取得戰爭的勝利。

“好利惡害”的人性論 ：法家認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。像管子就說過，商人日夜兼程，趕千里路也不覺得遠，是因為利益在前邊吸引他。打漁的人不怕危險，逆流而航行，百里之遠也不在意，也是追求打漁的利益。有了這種相同的思想，所以商鞅才得出結論：“人生有好惡，故民可治也。”
法律的作用在於定分止爭、興功懼暴。其重大意義就在於減少矛盾和化解矛盾，維護和實現社會的和諧。



《禮記‧禮運》“故百姓則君以自治也， 養 君以自安也，事君以自顯也，故禮達而分定” 管仲說：“律者，所以定分止爭也。” 法的作用之一就是“興功懼暴”，即使那些不法之徒感到恐懼，望而生畏，試想，涉此類犯罪的都是為了謀取不法的巨大經濟利益，如果我們發現查處一起，並使它傾家蕩產，再無翻身之力，誰還敢去越雷池一步泥？



法”“術”“勢”結合的治國方略

商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術，各有特點。到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結合的思想。法是指健全法制，勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權，術是指的駕禦群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。（法守 勢變 術汝 善哉！）



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